Прошлые жизни детей: Интервью с Кэрол Боуман
Кэрол Боуман исследует спонтанные воспоминания прошлых жизней у детей.
Она является автором двух ошеломляющих книг: «Прошлые жизни детей» и ее последняя книга «Возвращение с небес».
Телеканал NBC показал большой cюжет о её работе в серии «Нераскрытые тайны», который теперь в постоянной ротации на кабельном телевидении. Кэрол выступала в программе Опры Уинфри в марте 1994 года.
Интервью
Вопрос (В): Что привело вас к исследованию прошлых жизней и спонтанным воспоминаниям прошлых жизней у детей?
КБ: Я выросла в американской иудео-христианской культуре, и никогда не встречалась с реинкарнацией, пока не стала студенткой колледжа в конце 60-х. Когда я услышала об этом, мне показалось, что в этом есть смысл, потому что это объясняло мне разные вещи, которые казались упущенными с точки зрения традиционного преподавания. В 1986 году я сильно заболела, у меня была проблема с лёгкими, и в разгар болезни у меня было очень яркое видение, как я умираю от чахотки. Я наблюдала мою смерть в той жизни со стороны. Я была этим очень озадачена и подумала, что моя болезнь спровоцировала воспоминание этой прошлой жизни, но я не знала, как это соединить.
В: Было ли это просто спонтанным воспоминанием?
КБ: Да. Я была очень больна. А потом, как будто по воле судьбы, спустя полгода, через наш город, а я тогда жила в Эшвилле, Северная Каролина, проезжал гипно-терапевт. Он буквально проезжал через наш город, возвращаясь из Флориды. Подруга услышала о нём и рассказала мне, что он проводит сеансы погружения в прошлые жизни, и, наверное, мне следует с ним встретиться. Я это сделала, и та трёхчасовая сессия изменила мою жизнь. Я увидела две прошлые жизни, где я умерла от туберкулёза лёгких. И когда я прошла через эти жизни, повторно пережив смерти, то это изменило курс моей болезни. Я начала выздоравливать от болезни, которая развивалась четыре года и стала хронической. Вот когда я увидела, что реинкарнация может быть чем-то очень личным и напрямую влиять на нас.
За один год у обоих моих детей развилась фобия. Я совсем не связывала это с реинкарнацией в то время. Я просто думала, что что-то послужило толчком к этому, особенно у сына. В то время ему было 5 лет, и у него появился истерический страх громкого шума, который мы впервые заметили во время фейерверка.
Мы понятия не имели, откуда взялась эта фобия, но, когда к нам пришел мой друг Норман Инге, гипнотерапевт, спустя год после моей первой регрессии, я случайно упомянула о фобии громкого шума, подумав, что он может дать совет моему сыну Чейзу, чтобы в следующий раз, когда он услышит громкий шум, у него не было истерического припадка.
К моему большому удивлению, когда Норман попросил сына закрыть глаза и рассказать нам, что он видел, когда слышал громкие звуки, напугавшие его, он сразу же увидел себя в прошлой жизни чернокожим солдатом времён гражданской войны в США. Он описывал эту историю в чрезвычайно подробных деталях. Вещи, которые знала я, пятилетний мальчик знать не мог. Он рассказывал это с точки зрения взрослого человека, который мог там быть.
Он описывал вооружение, свою униформу, много мелких деталей, которые для меня были удивительными. Он объяснил, что в том бою он был ранен в запястье. Его вынесли с поля боя в полевой госпиталь, где перебинтовали и послали назад в бой. И там он умер возле пушки.
Сессия длилась около 15 минут, после чего сын спрыгнул с моих коленей и весело побежал делать свои дела. Результатом сессии было то, что фобия громкого шума, по-видимому, связанная с воспоминаниями о поле боя, исчезла, а также ушла хроническая экзема, имевшаяся у него в том месте на запястье, которая не поддавалась лечению медицинскими средствами. За несколько дней экзема полностью сошла и больше не появлялась.
Вероятно, у него имелась какая-то клеточная память от той раны, полученной в бою, связанная с тяжёлыми эмоциями, которые он испытал, будучи солдатом, и эти эмоции вышли, когда он об этом рассказывал. Эта история открыла мне глаза на что-то совершенно новое. Я никогда не думала, что дети могут помнить прошлые жизни. Я испытала это, будучи взрослой. Я не представляла, что это так легко для детей -получить доступ к таким воспоминаниям.
То же самое случилось с моей девятилетней дочерью и её фобиями. Мы попросили ее рассказать об этом, и она вспомнила, как умирала. Она боялась, что наш дом может загореться. Она вспомнила, как умерла ребенком при пожаре когда-то в прошлом. Было не ясно, где и когда это произошло, но после того, как она рассказала об этом, её страх тоже прошел.
Имея такой опыт воспоминаний прошлых жизней у моих детей и, видя ту пользу, которую они принесли при лечении, я была совершенно заинтригована. Меня обуяло любопытство. Имели ли и другие дети такие же воспоминания, и если да, то были ли случаи излечения, подобные моим детям, просто в силу того, что они рассказали об этих воспоминаниях?
Это было началом моего поиска, и это был 1988-й год. Я начала проводить исследование, разговаривая с родителями в моём районе. Это было в то время, когда еще не было интернета. Тогда это было по-другому.
До 1994 года я написала пару статей для фонда Эдгара Кейси и Ассоциации Исследования и Терапии с Помощью Прошлых Жизней, которая сейчас является международной организацией. Я начала получать письма от людей, которые рассказывали о таких воспоминаниях у их детей. Я увидела, что нет ничего необычного в спонтанных воспоминаниях прошлых жизней у детей до семи лет.
В процессе исследования я обнаружила, что доктор Йэн Стивенсон (Медицинская Школа университета штата Вирджиния) собирает и записывает случаи спонтанных воспоминаний прошлых жизней у детей в течение 40 лет. В его файлах есть свидетельства более 3000 случаев. Это меня совершенно удивило, потому что я никогда о нем не слышала, а он так давно этим занимался.
Я подумала, какое богатство заложено в этой информации. Оно заложено в опытах моих детей, и оно научило меня многому в отношении этих воспоминаний. Я обнаружила, что дети по всему миру имеют такую память примерно до семи лет, они могут вспомнить спонтанно, не нуждаясь в подсказке или гипнозе.
К чему не обращался доктор Стивенсон, так это к целебному потенциалу этих воспоминаний. Вот о чем, как я думала, должны знать родители или взрослые. Эти воспоминания не только происходят спонтанно у детей, но они действительно имеют потенциал излечивать ребенка от фобий, от физических симптомов и даже от эмоциональных проблем.
Я написала первую книгу в 1995 году.
Она была опубликована в 1997 году, и затем в 2001 году вышла моя вторая книга «Возвращение с небес».
В: Есть ли какая-то особенность в изучении реинкарнации у детей?
КБ: Я думаю, это самое интересное, потому что воспоминания, на которые я смотрю, идут, в основном, напрямую от детей 2, 3 и 4-х летнего возраста. Это дети, которые еще не имели большого опыта в этой жизни до сих пор, и всё же они знают подробности других жизней, которые находятся совершенно за пределами их опыта. Так как эти дети очень малы, их воспоминания чисты.
Они не загрязнены нашими культурными верованиями, говорящими, «нет, такое не бывает», или, «да, такое бывает». Они просто говорят из их прямого опыта. Я нахожу эти воспоминания чрезвычайно интересными для изучения, потому что со взрослыми воспоминаниями, особенно извлечёнными под гипнозом, мы на самом деле не знаем, сколько там воображения или чего-то, что мы узнали в юности, но, возможно, забыли, когда стали старше.
С 2, 3 и 4-х летними детьми тут ясно, что воспоминание реально. Они не могли узнать этого никаким другим путём. Так как эти воспоминания относительно чисты, они дают нам очень уникальное окно на реинкарнацию. Вот почему я люблю работать с этими воспоминаниями, нежели чем пытаться сказать, что каждое воспоминание, которое имеет взрослый – это реальное или очевидное проявление реинкарнации, потому что в этом есть слишком много серых пятен.
В: Когда Вы говорите о воспоминаниях у детей, какого рода воспоминания типичны или есть ли типичный род воспоминания?
КБ: Я думаю, что то, что взрослые сначала замечают, — это необычные выражения, которые говорит ребенок. 2, 3-х летние будут говорить о том, где они были «большими раньше» или когда «они умерли раньше» и рассказывать подробно о каких-то опытах, которых, как вы знаете, у них в этой жизни не было. Я думаю, дети часто имеют какие-то образы из прошлого в своей памяти, и они говорят, исходя из этих образов. Иногда эти воспоминания имеют эмоциональную окраску. Иногда дети имеют фобии, связанные с тем, как они умерли в прошлом или с травмой, полученной в прошлой жизни.
У многих детей есть фобии. Я думаю, детские фобии чрезвычайно распространены. Если мы внимательно послушаем, что дети о них говорят, то иногда они рассказывают нам, откуда пришли эти страхи. У них может быть страх самолётов, например. У меня были случаи, когда маленькие дети, услышав самолёт, бежали прятаться под стол или стул со словами «бомбить будут». Для детей, растущих в Северной Америке, до недавнего времени, это не было чем-то, что они могли испытать в жизни. Когда их спросили об этом, они рассказали, что умерли во время войны или умерли, когда бомба ударила, где они жили.
Иногда воспоминания становятся фобиями, иногда воспоминания переводятся в поведение. Иногда дети обладают умениями, которым не обучались. Я особенно рассказываю об этом в моей первой книге. Например, 3-х летний ребёнок, который знал, как пришивать пуговицу к одежде, хотя его этому не учили. Когда его об этом спросила мама, он ответил, что научился этому, когда был «большим раньше», и он был моряком. Это, конечно, сложный навык, которым 3, 4-х летние дети не владеют без специальной тренировки. Дети иногда показывают эти способности или умения, которым не учились. В экстремальных случаях они иногда говорят на иностранном языке, с которым не могли соприкасаться в этой жизни. Есть документальные свидетельства таких случаев.
Иногда воспоминания происходят из отношения к людям. Особенно в моей первой книге, которая посвящена реинкарнации в одной и той же семье. Семьи распознавали, что ребёнок, рожденный в этой семье, является фактически душой умершего родственника, который вновь реинкарнировался в этой семье за короткий период времени. Живущие родственники узнали, что это правда, из утверждений, поведения или манер ребёнка, которые напоминали ушедших.
В некоторых случаях ребёнок имел родовые отметки или родовые дефекты, относящиеся к ранам или болезням прошлой жизни. Д-р Стивенсон написал двухтомник «Реинкарнация в Биологии», который обращается к этому. Он вышел в 1997 году. Он имеет 210 случаев родовых отметок и родовых дефектов, имеющих отношение к прошлой жизни. Это случаи, когда дети давали достаточно информации о своих прошлых жизнях, что давало возможность идентифицировать их с кем-то, кто жил и умер до того, как эти дети родились. В настоящем ребёнок мог иметь две родовые отметки на голове и говорить, что он умер в своей другой жизни, когда ему выстрелили в голову. Он мог назвать своё имя в прошлой жизни и город, где жил.
Большинство этих случаев, исследованных Стивенсоном, были в Индии. Обычно бывало, что они исследовали случай и обнаруживали, что действительно был человек в том городе, который соответствовал описаниям ребёнка, и он умер от огнестрельного ранения в голову. Проверяя медицинские отчеты, отчёты по аутопсии или записи в больнице, они находили родовые отметки этого ребёнка, соответствующие по размеру и расположению огнестрельной ране на голове. Ребёнок имел две родовые отметки от ран, соответствующих входному и выходному пути от пули. У него есть 19 таких случаев с двойными родовыми отметками.
При такой физической очевидности, действительно, трудно пройти мимо этих случаев. Кажется, что азиатские случаи гораздо полнее по подробностям, чем американские или европейские. Я думаю, это связано с культурной осознанностю, так как мы не особенно встроены в это. Воспоминания у детей не так ясны.
В: А есть такие случаи в Северной Америке, когда дети помнят, как они были убиты и находились ли те семьи, где были их родители в предыдущей жизни?
КБ: Было несколько. У меня был только один случай, когда ребёнок вспомнил соответствующие имена. Это большая редкость на Западе, когда вспоминают имена. Такое бывает, и я читала сообщения то тут, то там, о детях, дающих достаточно подробностей, что можно было сотрудничать с живыми родственниками. Это тоже проблема на Западе, потому что это такая новая концепция для большинства из нас, что многие родители боятся выйти с этим на публику. Для меня является большой проблемой попытаться убедить родителей пойти на телевидение со своими рассказами.
У меня есть действительно трогательный случай в моей новой книге «Возвращение с небес», где маленький ребёнок вспоминает двоюродного брата его бабушки, который погиб в автокатастрофе. Когда бабушка узнала, что её внук — это её перевоплотившийся двоюродный брат, то мама ребёнка и его бабушка были в замешательстве, стоит ли сказать остальным членам семьи «Смотрите, смотрите, он вернулся, разве это не удивительно?», потому что некоторые люди не готовы к этому.
В: Можете ли Вы, как исследователь, своими словами дать ваше объяснение, что такое реинкарнация?
КБ: Это продолжение сознания из одного физического тела в следующее. Есть часть нас, которая не умирает с физической смертью, которую мы называем душой или сознанием и которая путешествует из жизни в жизнь в разных физических телах. Что я нахожу из этого исследования наиболее чудесным, и чему эти дети учат нас, — это, что есть аспекты личности, которые являются частями нашей души, которые путешествуют из жизни в жизнь. Это почти как если бы каждая душа имела свою собственную идентичность, свой отпечаток пальца, который путешествует сквозь время с определенными отношениями, определёнными способностями, определёнными наклонностями, которые уникальны.
В: Можно ли разглядеть какую-то целенаправленность в реинкарнации, опираясь на Ваши исследования?
КБ: В самом деле это довольно интересно, что некоторые 2, 3-х летние дети говорят, что вернулись сюда из-за любви. Они хотели научиться любить, или они покинули свои семьи и захотели вернуться, чтобы любить их опять. Я не слышала о какой-либо мести, но возможно, что это случается. Кажется, что дети много говорят о любви, как о причине, почему они возвращаются. Как я это вижу с моей взрослой перспективы, мы вовлечены в этот процесс обучения от жизни к жизни. Это не обязательно линейное движение. Я не могу сказать, что мы прогрессируем каждую жизнь. Я думаю, в некоторых жизнях мы прогрессируем, а в других может быть нет, но мы всё время учимся.
В: Конечно, это зависит от того, как измерять прогресс.
КБ: Я также верю в буддистский взгляд, что в любой момент ты можешь достичь просветления. Что ты просто выходишь за пределы всего этого и становишься просветлённым существом, и тогда ты являешься светом в этом мире.
В: Можете Вы поделиться с нами некоторыми вещами, которые делают исследования прошлых жизней у детей наиболее сложными?
КБ: Я думаю, что это существование табу. Это не так сильно, как это было раньше, но в западной культуре существует табу относительно реинкарнации, что это не по-христиански или от дьявола. До сих пор существует такой менталитет, и я думаю, что церковь в 3-м и в 6-м веке проделала довольно большую работу, искореняя из культуры верования относительно реинкарнации.
В: Зачем они это делали? Как Вы думаете?
КБ: Если бы мы взяли ответственность за наш духовный прогресс и знали, что возвращаемся из жизни в жизнь, чтобы учиться и, если бы мы знали, что у нас есть другой шанс, чтобы учиться и расти, то, как я думаю, мы не нуждались бы в посреднике для нашего спасения.
Я думаю, что церковь проделала большой путь для того, чтобы взять под контроль нашу духовную жизнь. Нам приходилось делать это через церковь – один конкретный путь. И (я, конечно, обобщаю, но) я говорю о ранней церкви, когда они консолидировали свою власть. И во время инквизиции они убивали и преследовали людей, которые верили в реинкарнацию. Это было еретическое верование.
Это свобода думать, свобода задавать вопросы и, как я вижу это, просто наблюдать, просто это что-то, что почти любой человек может наблюдать. Через взрослого или в ребёнке, или через кого-то в своей семье.
В: Вы думаете, что табу в западной культуре идут в большей степени от христианского влияния?
КБ: Да. Это интересно в Бразилии. У них там очень интересное смешение религий. Французский спиритуализм, африканская религия, католицизм, у них интересное сочетание, где они верят в реинкарнацию. Это исключение.
В: Описывали ли дети небесный мир. Какой он?
КБ: Да, и я об этом говорю в моей второй книге. Дети говорят о времени между реинкарнациями. Они называют это небом и описывают его как место, куда они иногда очень хотят попасть, это место, где они не были одинокими и были любимы. Они говорят об ангелах и духовных существах.
Они говорят об ушедших родственниках, что они там были с ними и рассказывают, как выбирали свою будущую жизнь. Многие из этих 2-х и 4-х летних детей говорят, что помнят, как выбирали своих родителей. Иногда они говорят про то, как были с Иисусом, а это дети, которые еще не ходят в школу, не посещают воскресную школу, и чьи родители на самом деле не говорили о Боге или Иисусе. Дети приходят к этому по-своему.
Для меня были удивительными открытия, которыми я делюсь во второй книге, где я фокусировалась на воплощениях в одних и тех же семьях. Можно сделать вывод, что реинкарнация – это не случайный процесс (не то, что делается наугад), потому что, если бы это было так, то каковы шансы души вернуться в ту же самую семью.
Так как существует очень много случаев, то можно сказать, что есть силы или есть выборы, которые привлекают душу назад в ту же самую группу даже за несколько лет, несколько месяцев, или иногда это даже меньше девяти месяцев, когда душа может вернуться в ту же самую семью.
В: Чем Вы руководствуетесь, когда определяете правдивость опытов прошлых жизней у детей, т.е. является ли это, действительно, воспоминанием о прошлой жизни или нет?
КБ: Я думаю, из наблюдений сотен случаев в последние двенадцать лет, — это, что дети делают, что они говорят и как они это говорят. Возраст ребёнка и просто взгляд на весь рассказ в целом: у меня появляется чувство — реально это или нет, и, конечно, некоторые родители обращаются ко мне, потому что у ребёнка фобия или физическая проблема, и трудно определить, связано ли это с прошлой жизнью или нет, потому что ребёнок ничего не говорил.
Я думаю, прямые заявления – это лучший способ сказать, и если ребёнок говорит «когда я был большим раньше» или «когда я умер раньше», а ему всего три или четыре года, тогда, я думаю, стоило бы обратить внимание и посмотреть, что ещё он делает и говорит.
Я думаю, что лучше всего подходить к этому с открытым разумом и распознавать, что возможно, из ваших наблюдений. Может быть, не все случаи являются памятью о прошлой жизни, но их достаточно, чтобы определённо обратить наше внимание.
Обычно, до того момента, когда родители обращаются ко мне, они совершенно уверены, что что-то происходит, иначе было бы для них затруднительно обратиться ко мне. Они вынуждены делать такой шаг, и приходят поговорить со мной, потому что не знают, к кому пойти за советом и получить подтверждение, что это действительно происходит.
У нас также есть сайт reincarnationforum.com, где люди могут выкладывать свои опыты и также чудесные модераторы, которые взялись за сайт просто потому, что я и мой муж не имеем времени на это, и это довольно активное сообщество, где люди делятся своими рассказами и советами типа «Что мне делать? У кого такое было?»
И это происходит в Интернет- пространстве, что было невозможно 15 или 10 лет назад.
В: Один из моментов, упомянутых Вами, я думаю, что важно обосновать опыт людей.
КБ: Я думаю, что иногда, всё, что им нужно, — это обосновать опыт их детей, и, я думаю, то, что я стараюсь донести до взрослых, это просто быть открытыми этому, и что это возможно. Слушайте, наблюдайте, и, если ребёнок пытается выразить воспоминание посредством утверждений или поведения, или своим отношением к чему-либо, просто осознавайте, что это реальность и позвольте им выражать это, потому что лучше выразить эти воспоминания, чем оставить их внутри.
В: Какие паттерны Вы видели за последнюю декаду исследования, если такие были?
КБ: Паттерны — юный возраст. Что эти дети, когда они говорят о своих спонтанных воспоминаниях, то это генерируется в них. Ты не можешь на самом деле вытянуть эти воспоминания из детей. Они должно возникнуть.
Есть какой-то импульс, и иногда дети говорят об этих воспоминаниях всего несколько моментов, несколько минут и всё. Иногда дети говорят об этом несколько лет, и потом это постепенно исчезают, обычно к семи годам. Я думаю, это важно помнить, так как душа продолжает своё путешествие из жизни в жизнь, и есть разные аспекты личности, являющиеся частью души, которые, как кажется, переходят из одной жизни в другую. Если мы посмотрим на любого из нас, то мы не являемся смесью всего, чем мы были до этого. Я думаю, что определённые черты имеют тенденцию выступать в определённых жизнях…
Я не думаю, что мы можем быть всем, чем мы были до этого, но в каждой жизни мы понимаем, что они – это душа, и они пришли сюда со своим собственным опытом опытом. Я думаю, что мы можем начать смотреть паттерны и что можем начать понимать глубинные вопросы ребёнка, того, зачем они здесь, если будем обращать внимание на это, когда они ещё маленькие, потому что иногда эти темы появляются в детстве.
В: В Вашей второй книге «Возвращение с небес» подтверждается тот факт, что дети возвращаются назад в те семьи, откуда ушли. Есть ли у Вас представление, как часто это происходит?
КБ: Я знаю, что это происходит достаточно часто, у меня всё время появляются такие случаи. Не думаю, что есть какой-то способ определить, как часто это происходит. Но таких случаев множество.
В: Очевидно, это так.
КБ: Может быть, за следующие тридцать пет, если реинкарнация станет более общепринятой идеей, у нас появится понимание того, что в действительности происходит. Люди проявляют желание говорить об этом вслух.
Я думаю, люди иногда просто не знают. Иногда они могут видеть это в ребёнке, но думают, что это что-то сверхъестественное или это просто странное совпадение, но не станут соотносить это с реинкарнацией. Они могут назвать это генетикой.
В: Что значило для Вас это исследование с точки зрения Ваших верований и того, как Вы смотрите на мир?
КБ: Когда ты не смотришь на эту жизнь как на единственную, то у тебя появляется вопрос, где я был раньше. Я знаю кое-что о моих прошлых жизнях, и мне также интересно знать, что я создам для будущего; и когда бывает большая катастрофа, подобная той, что мы испытали 11 сентября, то мне интересно, как много эти души знали об этом событии, когда это всё планировалось, знали ли некоторые души, что они уйдут. Я думаю, я просто смотрю на жизнь и смерть по-другому.
В: Вы упомянули о том, что понимание прошлых жизней может иметь целительный эффект. Есть ли способ использовать это как терапию, такой как регрессия в прошлые жизни и средства, которые могут быть использованы?
КБ: Да, определённо, если говорить о детях, то мы можем помочь им с их спонтанными воспоминаниями просто признав то, через что они проходят, и, помогая им в этом процессе. Когда это приходит спонтанно, то это возможность для нас помочь им в исцелении, чтобы они понимали, что они в другой жизни, и что они могут оставить позади то, что относится к прошлой.
Или мы можем поощрить их с теми способностями и мудростью, которые они с собой принесли, и я думаю, когда мы становимся старше, то нам требуется гипноз или другие инструменты, чтобы помочь нам вспомнить.
Регрессия в прошлые жизни – это чудесный способ помочь душе исцелиться.
Он на этом уровне, и работает на уровне души.
В: Что было для Вас самым большим вызовом в дальнейших исследованиях прошлых жизней?
КБ: Преодоление культурного верования, что этого не существует.
В: Есть ли у Вас ещё какие-либо мысли, которыми Вы бы хотели поделиться напоследок?
КБ: Было бы чудесно, если бы люди смогли открыться этому знанию хотя бы в малой степени, потому что это изменило бы их взгляд на жизнь и смерть. Смерть всегда болезненна, когда приходит, но если у вас нет веры во что-то большее после смерти, я думаю, что это просто делает её бессмысленной и бесцельной.
Ее первые две книги, Children’s Past Lives (Bantam, 1997) и Return from Heaven (HarperCollins, 2001), о реинкарнации, были опубликованы на 16 иностранных языках. Кэрол закончила Simmons College в Бостоне, и дает консультации в Villanova University. Она часто принимает участие в теле-и радиопрограммах, выступала с лекциями в Норвегии, Бельгии и Нидерландах, а также выступила в Фонде Эдгара Кейси в Виргиния-Бич.
Книга «ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ ДЕТЕЙ» здесь
Метод регрессивной терапии сейчас активно развит во всех странах и особенно бурный рост познания просходит в России, русские души раскрывают память своей души и познают ключевые моменты, как это делать и осознавать себя и свою жизнь еще лучше, исцелять все кармические травмы и узлы, высвобождать ресурс энергии жизни для истинного Творения своей жизни в здесь и сейчас.
Это метод помогает исцелить 90% всех заболеваний, т.к, терапией души восстанавливается связь человека с его Душой а затем и с Источником жизни — Творцом, Создателем, Богом…
Узнать больше можно в Международной Академии реинкарнационной терапии — Академии «Человек-Творец»
подробнее здесь
Моей дочке Соломие 3,5 года. Один раз, ложимся вечером спать. А она крутится, видно неспокойная, не может уснуть. Не говорит чего, только пальчиками показывает под потолок и плачет. Начала аккуратно выспрашивать, что да как? «Почему перепуганная такая?» Говорит, боится, под потолком летает что-то черное и страшное. Начала молитвы и матры читать вперемешку. Вслух все проговаривать и просить Творца очистить нашу квартиру от нечести, свободных воспоминаний, негативных мыслеформ. Соломийка притихла и добавляет: «Еще мама, от злых духов!» Я была в шоке. Ставлю защиту – прошу Творца не впускать в дом все то, что говорила раньше. А доця тихонько слушает и спрашивает, как выглядит защита? И сама отвечает –» мне кажется, что это золотой круг со знаками». Потом добавляет: «Давай на выходные в церковь сходим, свечку поставим! А еще палочки с сильным запахом нужно зажигать от злых духов.» Вот такие у нас сегодня детки.
Соседка недавно рассказала сынуля 1,5 года в кроватке сидит показывает на стенку и говорит «дядя» и улыбается, она говорит — а что дядя делает? А сыночек ручками машет как крылышками….у меня аж мурашки по коже. Когда он еще говорить не умел (года еще не было) уже в аварии играл. Ляжет на пол на себя машину огромную закатит ручки раскинет и не шевелится. Как будто его задавили. ужас. Авария — практически первое его слово было после папы и мамы.
А еще бывает что дети как бы помнят свою прошлую жизнь. Моя сестра двоюродная как раз лет до 5 всем рассказывала, что она раньше жила в Москве, у нее была подруга Алла (знакомых с таким именем нет) что Алла стюардесса. И всех замучила, что бы не делали — а вот Алла не так садит морковку, а от Алла не так делает то-то и то-то….
Когда моему сыну было 3 года, он сказал мне, что ему очень нравится его новый папа, что он, и правда, хороший. Мой муж был его единственным папой. Я спросила у ребёнка: «Почему?» Он ответил: «Мой старый папа был действительно плохим. Он ударил меня в спину, и я умер. Но мне очень нравится мой новый папа, он никогда бы не сделал такого».
Когда я была маленькая, то очень четко помнила, что умела летать. То есть прям чувствовала, как поднималась и парила. А позже приснился сон, что у меня есть учитель. И он очень подробно обучал меня летать. Подробно рассказывал, как парить, лететь, правильно поворачивать.
Однажды, когда нашей дочери было 2 с половиной годика, мы с женой вечером искупали её и стали ей рассказывать о том, как важно поддерживать чистоту и умываться. Она невзначай ответила: «Ой, никто там не доберётся до меня. В одну ночь они попробовали. Выбили дверь и попытались, но я оказала сопротивление. Я умерла, и теперь я здесь». Она рассказала об этом так, будто это было обычное дело.
«Прежде, чем я родился здесь, у меня была сестра, да? Она и моя другая мама сейчас такие старые. Они не пострадали, когда автомобиль горел, но вот я точно пострадал!» Ему было 5 или 6 лет. Это было сказано ни с того, ни с сего.
Когда моя младшая сестра была маленькой, она часто ходила по дому с фотографией нашего прадеда, плача и говоря: «Я скучаю по тебе, Давид». Дед Давид умер ещё до того, как я родился. Кроме этого, мать рассказала, что моя сестра постоянно говорила в такой же манере, как говорила прабабушка Мария.
В возрасте от 2 до 6 лет мой сын рассказывал мне историю о том, как он выбрал меня в качестве матери. Он говорил, что был с каким-то мужчиной в костюме, который помогал ему выбрать мать, чтобы в дальнейшем осуществить миссию своей души… Мы не говорили на духовные темы, и он рос в не религиозной среде. Он описывал ту сцену, будто это была покупка в продуктовом магазине. Это было ярко освещённое помещение с людьми, которые стояли, как куклы, и он выбрал меня. Человек в костюме спросил его, уверен ли он, и он ответил, что да. А потом родился.
. По словам моей мамы, когда я была маленькой, я рассказала ей о том, что как-то давно я погибла при пожаре. Я не помню этого. Но один из моих самых больших страхов — это что мой дом загорится. Я даже боюсь находиться рядом с открытым огнём..
