Дипломное исследование выпускников Академии «Человек-Творец» на тему —
» Жертва — откуда берется и как из нее выйти и завершить опыт жертвы.«
Автор — Валентина Неупокоева.
Этапы изучения темы:
1.Кто мы и для чего пришли на Землю?
2.Что такое жертва? (Сознание жертвы, Архетип жертвы, Жертвенность, Самопожертвование). Зачем душа планирует такой опыт: смысл, причины, уроки
3.Механизм Эго в человеческом эксперименте?
4.Как подавленные и вытесненные эмоции и убеждения влияют на сознание жертвы?
5.Трансформация Архетипа Жертвы.
Пробуждение.
Слушание темы
Валентина НЕУПОКОЕВА — ИСТОРИЯ МОЕЙ ЖЕРТВЫ
КАКИЕ ВОПРОСЫ Я ИЗУЧАЛА В ЭТОЙ ТЕМЕ СВОЕЙ ИСТОРИИ:
-когда я впервые в этой жизни я почувствовала себя жертвой?
— какое коренное УБЕЖДЕНИЕ способствовало этому?
-что я чувствовала?
-как произошло вытеснение или подавление чувств, механизм подваления или вытеснения
-что стало причиной такого положения вещей
— для чего мне состояние Жертвы Почему повторяю его?
-есть ли критерий, когда хватит набирать боль и вину
-для чего мне надо жить в состоянии ВИНЫ, ОБИДЫ,СТРАХА
-Входило ли это в Божественный план или это ЛИЧНЫЙ ПЛАН ЧЕЛОВЕКА
-Какова роль ЭГО? Это друг или враг, или божественный проводник
-Когда я впервые решила познать опыт жертвы. Какие эмоции прижились и почему.
-Как убеждения помогают нам проживать состояние Жертвы
-Какая ВЫГОДА от наших убеждений.
-Какие части себя я не принимаю?
-в чём СОВЕРШЕНСТВО этой ситуации??
-Что даёт мне это Опыт
-Жертва ИЛИ ТВОРЕЦ? Кто я на самом деле??
-Почему массовому сознанию выгодно находиться в этом состоянии жертвы
-как Людям трансформировать это состояние Жертвы
Впервые я почувствовала себя жертвой в детстве.
Я считала себя плохой недостойной, ужасной. Коренное убеждение – Я плохая. Эмоция —Страх.
« Почему они со мной так поступают? Я хорошая»
Я подавляю своё желание поплакать, объяснить, поговорить.
Я сначала подавляю свои эмоции, а потом вытесняю. Подавленные эмоции откладываются в почках. Я не позволяю себе прожить, прочувствовать… Они лежат до определённого момента, но остаётся убеждение.
А что страшного в том, что я плохая?? – меня не будут любить..
Что страшного в том, что меня не будут любить? — мне на самом деле фиолетово, будут любить или нет. Просто у меня есть страх и мысли, когда меня не любят, это плохо.
Нужна ли мне чужая любовь? НЕТ.. Мне надо принятие и любовь к себе самой.
Если нет взаимоотношений с собой, то нет и отношений с миром. У меня есть выгода, от того, что плохая, я могу совершать неблаговидные поступки и при этом не нести ответственность за эти поступки, но страх у меня есть, что так нельзя, но я его подавляю.
Кому ты хочешь показать, что я плохая???
Это я показываю Богу—что я плохая и ты можешь меня наказать.
С одной стороны я чувствую, что это обман, а с другой стороны, чувствую, что истина где-то глубоко, и это только верхушка айсберга.
Для чего ты хочешь показать Богу, что я плохая?
Я хочу понять, правда ли он карающий и поощряющий..
Если я решаю , что он карающий, то он карает. Но это мои части, они есть во мне.
Я как бы вытащила свою «детскую часть» и проверяю, будет ли « родительская часть» меня наказывать или поощрять.. Но у меня есть страх и я его подавляю.
Для того, чтобы максимально пройти опыт отделения « я плохая.»
Страх для меня, как механизм взаимодействия, как барьер и как барометер, понять он нужен или не нужен-— он просто имеет место быть.
Страх показывает мне, что я вышла из состояния любви и просит вернуться .Состояние Жертвы мне надо для продвижения на всех уровнях. Познавание этой формы помогает раскрыть, принять себя. Я повторяю опыт уже многократно, он у меня не закрепился , так, как не было достаточно энергии для прохождения этого опыта.
Поэтому в этой жизни мне надо было прожить опыт Жертвы и Тирана и максимально, также прожить боль, обиду, вину, страх. Я должна была научиться проживать, проявлять их, и не проецировать их на других.. Мне надо было в этой Жизни максимально прочувствовать весь спектр , так как из предыдущих жизней я вышла с большим опытом подавленных эмоций и непринятием своих отвергнутых частей….
Мне надо принять свои теневые аспекты, которые я подавляла из жизни в жизнь. Критерия набора боли нет. , каждый делает это до того, пока не почувствует, что хватит.. Нам выгодно максимально чувствовать себя жертвой и это выгодно правительству, компаний медицинских, косметических, человек в состоянии жертвы-— хороший потребитель.. Также банки, помогают нам в проживании этого рабского опыта.. В нашем сознании закрепилось, это мощно сильно, и в нашем человеческом сознании это сильно выражено., но в божественном мире, это просто частица одного из опытов. Прожив этот опыт жертвы, у человека проявляется иммунитет и больше невозможно человеку навязать это состояние.
Вина мне нужна мне для того, чтобы прочувствовать, что я плохая, что я отделена от бога. Вина, это моя защитная оболочка. Я защищаюсь. У меня есть чувство –обиды, что меня бросили. Ну да –я плохая и поэтому меня бросили.
Я выхожу в состояние, что будет, если я забуду, что я целостна, проживу одна и забуду напрочь , и поверю в свою отделённость от Бога-Творца. И это решение мы принимали большой группой Душ. Этот опыт стал сильным, доминантным.. И я стала себя наказывать за это отделение, стала себя бичевать, унижать.. Поверила в то, что я сама оторвалась от бога, и тогда родилась у меня сильная вина и страх..
Поверила в то, что я сама оторвалась от бога, и тогда родилась у меня сильная вина и страх.. Души , которые решили познать этот опыт, это мощная коллективная душа, но некоторые души застревают в этом опыте, не целая душа, а её части и тогда душа возвращается и проживает заново опыт жертвы. Часть души, настолько понижает свои вибрации, что не может подняться к коллективной Душе. А так , как мы живем в нескольких реальностях , в божественном и физическом мире.. Этот опыт задуман Богом, а мы проживаем его по своему личностному плану. НЕПРИНЯТИЕ и Отрицание – это тоже божественный план. Эго- это аспект божественного плана и он якорит наши переживания и убеждения , верований в человеческом мире и помогает нам прожить ярко все переживания. Он в контакте с душой и нашим Высшим Я. Он соединяет божественное и человеческое, он трансформатор наших эмоций. Послания эго необходимы для прохождение человеческого опыта и проживания опыта в человеческом теле.
ОПЫТ ПРОШЛЫХ ВОПЛОЩЕНИЙ
Я впервые познала опыт жертвы, в одном из воплощений, была жрицей в Египте, в храме, где приносились человеческие жертвы, в том числе и младенцы новорожденные, у меня там появилось чувство вины и внутренний огромный протест., во мне бунтовал мой женский, материнский аспект, я не приняла в себе женщину- убийцу. И покончила с собой. Хотя эти жертвоприношения нужны были для трансформации сознания жертвы коллективной и благодаря этому – трансформировалось энергия войны.. и люди жили мирно.. Там было коллективное воплощение душ, для трансформации энергии и я должна была для завершения опыта сама пройти через жертвенник и таким образом нейтролизовать свою карму и трансформировать опыт. Я не прошла до конца опыт этого воплощения.
Убеждения, как они помогают нам жить?
Убеждение — Я плохая-— помогало находиться вне системы, могла поступать по другому, это возможность учиться и учиться реагировать по другому, поменять мировосприятие и мировоззрение. Если мы неосознаём, то оно всё равно мне помогает, а если осознаем, то ещё быстрее трансформировалось.. Люди, которые живут в состоянии жертвы, им понятно как жить , они не развиваются, и поэтому эта зона комфорта для них и им выгодно. У них есть страх перемен и страх жизни.
Вытолкнуть из зоны негатива может только очень сильное ПЕРЕЖИВАНИЕ( болезнь, смерть, авария.) В себе я не принимаю ту часть себя, которая обладает талантами, из теневых – не принимаю в себе часть которая зависима; от еды, от отношений, от наркомании, от алкоголизма. Эти части выпячивается и фонят. Мне сложно принять, что алкоголизм и наркотики это опыт Бога. ( убеждение, что это не может быть божественным?) А с пищей – есть часть, которая хочет отказаться от еды и перейти на прану. И мне страшно и я хочу наесться впрок. Также не принятый опыт голоданий и диет.
Почему есть отрицание? Отрицание- я не хочу смотреть на то, что выпячивается—это подавленная эмоция ВОСХИЩЕНИЕ
Для чего мне опыт ОТДЕЛЕНИЯ и Отрицания. Через этот опыт отрицания —ты чувствуешь, какой ты Особенный, какая я, как классно это. —это подавленная эмоция ВОСХИЩЕНИЕ, через отрицание приходит –принятие познание. Все эти эмоции и ситуации жертвы для познания различных частей себя и обретение целостности и принятия себя..
Кто во мне говорит, что я исключительна?
Это моя Личность, подпитанная моим эго,- она хочет отличиться, (заставляет жить в таком доме, ездить в такой машине), эта часть помогает нам укореняет нас в материальном мире, и помогает мне проживать комфортно. Если ты из агрессии –тирана действуешь, тогда желание у всех всё отобрать и захватить..Внутри меня есть понимание, что всё совершенно.
Кто я ? Жертва или творец?
Когда я проходила через опыт жертвы, Душа знала, что я творец, а эго чувствовала , что я жертва. Ту реальность, что я творила, была из состояния Творца на 80 % и 20% жертвы и это было Творение. Я даже в состоянии жертвы я творец. Важно принять в себе часть , которая творит, и ту, часть, что жертва—и взять ответственность за свою жизнь.
Выйти из состояния жертвы можно сознательно:
1.НАДОЕЛО
2. Через практики, через спорт, через осознание, принятие себя, техника радикального прощения, дыхательные практики.
3. Принять себя,что ты состоишь из разных частей, и в том числе и своей тени, своих аспектов. И всё, что в тебе есть, оно необходимо ( ты вор, ты палач, ты проститутка и изверг) и ты при этом СОВЕРШЕНЕН
4.Каждый из нас в академии и погружениях, помогал нашим частям трансформироваться и принять . Мы все части целого..Единого.Целого—Творца.
5. Понять свои подавленные эмоции, принять их, через погружение можно это сделать.
КОГДА впервые Жертвенность появилась на Земле и её причина?
Я вижу это—что на Земле это произошло при смене Полюсов, что-то непознанное, неизведанное, то, что раньше не было. Менялась погода, природа, климат , ушло тепло, стало холодно, и люди начали бояться этих изменений, и стали недоверять друг другу, эмоции стали проявлять не до конца, на смену восхищению Жизни, пришло НЕПОНИМАНИЕ, НЕДОВЕРИЕ, Страх.
Мужчина, перестал доверять женщине, а женщина не могла довериться мужчине, возникло непонимание, страх, эмоции стали подавляться, возникла боль отделения друг от друга, от жизни, от Творца.
И каждый стал видеть в этих измениниях ПЛОХОЕ, некомфортное и стал обвинять друг друга в этих изменениях. Это времена забвения…
• Вопреки бытующим на Западе религиозным представлениям, мы не являемся людьми, периодически переживающими духовный опыт; мы — духовные существа, переживающие человеческий опыт.
• У нас есть смертные тела, но есть также вечные души, остающиеся после смерти.
• Хотя наши чувственные ощущения свидетельствуют о том, что мы — отдельные индивидуумы, мы все — одно.
Каждый из нас представляет собой индивидуальные вибрации единого целого.
• Как вибрации, мы живем в двух мирах одновременно:
1) в мире Божественной Истины; 2) в человеческом мире.
• Мы решили в полной мере прочувствовать энергию человеческого мира, чтобы исцелить травмы нашей души, особенно травму, обусловленную представлением, будто бы мы отделены от Бога.
• Когда наш дух был един с Богом, мы экспериментировали с мыслью о возможности отдельного бытия. Мы завязли в этом эксперименте, и он превратился в иллюзию (иногда ее называют сном), где мы и живем ныне.
Это — иллюзия, поскольку мы на самом деле не отделялись. Нам только кажется, будто это произошло. Нам нужно прежде всего исцелиться от представления, будто мы отделены от Бога. Именно поэтому мы здесь.
• Посредством механизмов вытеснения и проекции эго защищает нас от колоссального чувства вины, которое мы испытали, когда представили себе, будто отделились от Бога (а также от страха перед Божьим гневом).
• Когда мы решили поэкспериментировать с физической инкарнацией (наш способ отделиться от Бога), Бог дал нам всеобъемлющую свободу воли — то есть возможность жить в этом эксперименте так, как мы решим, и самостоятельно искать путь Домой.
• Мы приходим в физическую жизнь с миссией: полностью пережить определенную энергетическую модель, чтобы прочувствовать связанные с данной моделью ощущения, а затем трансформировать эту энергию посредством любви.
• Жизнь не является случайным событием. Она имеет определенную цель и направлена на выполнение божественного плана. Для достижения этой цели нам предоставлена возможность в каждый момент делать тот или иной выбор и принимать решения.
• Мы создаем собственную реальность посредством закона причины и следствия. Мысли являются причинами и приводят к тем или иным следствиям в физическом мире. Реальность — отражение нашего сознания. Мир — зеркало наших представлений.
• Мы получаем в жизни именно то, что хотим. Будет ли жизнь для нас средоточием боли или средоточием радости, зависит только от нашей оценки того, что мы получаем.
• Мы учимся и растем благодаря взаимоотношениям с другими людьми. Благодаря этим же взаимоотношениям мы исцеляем свою основную травму и возвращаемся к единству. Окружающие играют важнейшую роль в жизни человека, поскольку отражают его искаженное восприятие реальности и его проекции, а также помогают ему осознать вытесненный в подсознание материал и таким образом исцелиться.
• Закон резонанса помогает нам привлечь в свою жизнь людей, резонирующих с нашими собственными проблемами, чтобы мы могли исцелиться. Например, если проблема человека — одиночество, он склонен притягивать к себе людей, которые в конце концов бросают его. В некотором смысле, эти люди — его учителя.
• Физическая реальность — иллюзия, созданная нашими пятью чувствами. Материя состоит из взаимосвязанных энергетических полей, вибрирующих с различной частотой. Человеческий мир и мир Божественной Истины представляют собой два противоположных конца диапазона наших колебаний. Когда мы колеблемся на малой частоте, наши тела остаются исключительно плотными и существуют только в человеческом мире. Когда же мы колеблемся на высокой частоте, наши тела становятся тоньше и мы одновременно существуем в мире Божественной Истины. В зависимости от того, какова частота наших колебаний в данный момент, мы смещаемся по шкале в сторону то одного, то другого мира.
Человеческий мир — это мир объективной реальности, который мы воспринимаем как внешний по отношению к нам. Как мир форм, он являет собой то место, где проходит наша повседневная человеческая жизнь, а также реальность, воспринимаемая нашими пятью чувствами. Здесь содержатся энергетические структуры смерти, перемен, страха, ограничений и двойственности. Этот мир представляет собой среду, где мы как духовные существа можем пережить человеческий опыт. Этот опыт означает бытие в человеческом теле и работу с определенными энергетическими структурами (и, возможно, выход за пределы этих структур), ассоциирующимися с человеческим миром. Может быть, мы пришли в этот мир исключительно ради того, чтобы работать с данными энергиями.
Мир Божественной Истины , мир Бога, мир Творца- лишен физических форм и содержит в себе энергетические структуры вечной жизни, неизменности, бесконечного изобилия, любви и единства с Богом. Мы не можем воспринимать этот мир своими органами чувств и едва ли способны постичь его разумом, — однако чувствуем его достаточно отчетливо, чтобы знать, что он реален. Такие виды деятельности, как молитва, медитация , позволяют нам увеличить частоту своих вибраций и таким образом получить доступ в мир Божественной Истины. Эти экзистенциальные сферы разделены не временем или пространством, но только уровнем вибраций. Исследования в области квантовой физики подтверждают, что вся реальность состоит из энергетических структур и сознание оказывает определенное влияние на эти структуры. Таким образом, мир форм существует как концентрация энергии, вибрирующей на частотах, которые доступны восприятию нашими физическими чувствами. С другой стороны, мир Божественной Истины дан нам в качестве внутреннего знания и экстрасенсорных ощущений.
Поскольку эти два мира существуют в одном континууме» нельзя сказать, что мы живем некоторое время в одном из них, а некоторое — в другом. Мы живем в обоих одновременно
Мы — духовные существа, переживающие человеческий опыт в мире, где управляют как физические законы, так и законы, установленные людьми. Поэтому мы непременно несем ответственность за свои действия. Это — неотъемлемая часть человеческого опыта, и избежать этого нельзя. Иными словами, создавая обстоятельства, которые вредят другим людям, мы должны понимать, что в человеческом мире такие действия влекут за собой определенные последствия.
Что такое Жертва? Жертвенность? Самопожертвование? .? Сознание жертвы? Архетип жертвы?
Зачем душа планирует такой опыт: смысл, причины, уроки
«Жертва — пожираемое, уничтожаемое, гибнущее; что отдаю или чего лишаюсь невозвратно. Приношенье от усердия божеству животных, плодов или иного чего, обычно со сжиганием; отречение от выгод или утех своих по долгу или в чью пользу». (Словарь В. Даля) Википедия нам говорит: «Жертва: 1) человек, пострадавший или погибший от чего-либо,2) человек, пострадавший или погибший ради чего-либо,3) живое существо или предмет, приносимое в дар божеству во время жертвоприношения». Так тонка грань между высоким и низким даже в пределах одного слова.
Жертва — это, с одной стороны, гибель, с другой — высшая степень альтруизма. Две стороны одной медали — созидание во имя кого-то и собственная гибель.
Толковый словарь Ожегова
Жертвенность. Самопожертвование. Пожертвования. Жертвоприношение.
Корень в этих словах один: «жертва».
В практической психологии под Жертвой понимают выбранную человеком роль, сопровождающуюся состоянием страдания, беспомощности и вызывающую жалость, сострадание и желание помочь.
— Сознание жертвы определяется как убеждение, будто кто-то другой поступил по отношению к тебе плохо и поэтому несет непосредственную ответственность за то, что в твоей жизни не хватает покоя и счастья.
На мой взгляд ,самопожертвование – это добровольное принесения себя в жертву, пожертвование собой или своими интересами ради других.
Самопожертвование может быть осознанным (солдат на поле битвы, спасатели) и неосознанным (спасение людей в экстримальных ситуациях).
Жертвенность в религиозной трактовке – это добродетель, выражающаяся в искреннем посвящении себя другим.
Примером жертвеннности является Христос.
Для кого-то любить жертвенно — это учитывать интересы и желания своих любимых, беззаветно отдавая частичку своей души своим любимым. Такая жертвенность бескорыстна.
Но есть и такие, которые под Жертвенностью понимают отдачу всего себя предмету своей любви страдая, поставив крест на своих желаниях и забыв о своих интересах и стремлениях. Жить только ради предмета своей любви, печально забывая о себе. Смирение граничит с отчаянием.
Результатами такой жертвенности бывают:
— упреки «Я на тебя всю жизнь положила, а ты не ценишь»,
— душевные страдания, как печаль об упущенном.»
Ожидание же от других людей соответствующего восполнения твоей жертвы окончательно опустошает душу. Обида на неблагодарность не знает границ и пределов, и нет уже внутри ничего, кроме шипов и колючек, уязвляющих самого обиженного.
Как важно понять, что, делая добро другим людям, мы не стремимся превратить их в должников, не пытаемся возложить на их шею иго, которое они должны со временем скинуть, делая в ответ добро нам.
Архетип жертвы укоренен в каждом из нас чрезвычайно глубоко и оказывает огромное воздействие на массовое сознание. На протяжении многих эпох мы во всех сферах жизни играли роль жертвы, убеждая себя, будто сознание жертвы — одно из главнейших условий человеческой жизни. Настало время задать себе вопрос: как можно перестать строить свою судьбу подобным образом?
Жертвенность — это составная часть характера, которая присуща далеко не каждому. Под жертвенностью подразумевается то, что человек может пожертвовать своими благами в интересах других людей. При этом он не будет преследовать какой-то выгоды.
Жертвенность — это такая черта характера, при которой человек способен отдавать в жертву свои интересы в угоду другому человеку или какому-то делу. Например отдать большую часть своих денег на благотворительность или уступить доходное место другому, более нуждающемуся.
Демонстративная жертвенность, требующая или подразумевающая плату по счетам, эгоистична по сути., ЧАСТО на это идут женщины.
Для чего женщина идет на жертвы
1.Желание получить Любовь. Подсознательно ей хочется таким образом завоевать симпатию, благодарность и любовь, — то есть получить ответное жертвоприношение.
Её пугает одиночество, потому что она крайне неуверенна в себе, ей нужны доказательства любви, чтоб обрести спокойствие. Она хочет быть хорошей и заслужить любовь.
2. Она зависит от общественного мнения. Ей нужна публичность для признания, оценки и оправдания собственных ошибок.
3. Женщина прикрывается жертвенностью, чтобы не предпринимать шагов по самосовершенствованию и развитию своей личности.
«Мне было не до того, — может сказать она себе, оказавшись у разбитого корыта жизни, не приобретя профессии, не научившись быть счастливой, ничего не достигнув. — Я отдавала всю себя своей семье», — это оправдание.
4. Жертвенность — это способ избежать ответственности за свою жизнь, отказаться от самого себя, убежать от собственного Я.
Она использует свою одержимость любимым мужчиной, чтобы избежать страданий, пустоты, гнева и страха.
Она пользуется взаимоотношениями, как наркотиками, избегая тех чувств, которые ей пришлось бы испытать в одиночестве.
И чем более мучительным становится её общение с мужчиной, тем сильнее оно отвлекает от действительности.
5. Материальная зависимость от мужа заставляет её во что бы то ни стало сохранить семью, — страх бедности и одиночества так силен еще в нашем сознании.
Но, видя в муже спасителя и благодетеля, женщины не замечают, что предают себя и свою любовь, продавая её за шмотки и удобства.
И кому от этого лучше?
К чему приводит жертвенность?
Последствия жертвенности
По данным ВОЗ, 70% физических болезней обусловлены психологическими причинами.
Основными психологическими причинами недугов являются гнев, критика, обида и чувство вины, — все это вытекает из жертвенности.
Для «жертвующей» — это гнев и обида за то, что благодарности за самоотдачу практически нет. Для тех, кому она посвящает свою жизнь, — это чувство вины.
«Формула жертвы выглядит следующим образом: жертва – это человек, который ставит чужие интересы выше своих собственных. Жертвенность формируется в возрасте 2х — 4х лет, и связана с тем, что ребенок «выучивает», что получить одобрение и любовь родителей можно только путем отказа от собственных потребностей, то есть делать (чувствовать, думать) только так, как хотят родители.
Человек, кажущийся жертвой жизненных обстоятельств, на самом деле такой жертвой не является. Он делает из себя жертву, поскольку не находится в контакте со своей Душой и не творить собственную жизнь; не находится он в контакте и с законами Вселенной, которые гласят, что человеческое существо само по себе совершенно.
Чаще всего начало такому поведению кладет определенная ситуация в детстве, когда очень ярко проявилась несправедливость. «Как же так, почему это произошло со мной? Бедняга я, это же так несправедливо», — сказал тогда себе ребенок и решил верить (ментально), что он рожден в жестоком и непобедимом мире, что он совершенно беспомощен против его ситуаций, что он отдан на милость окружающих и что другие могут командовать им и контролировать его. Постепенно все ситуации в его жизни начинают складываться так, что он неизменно становится жертвой кого-то или чего-то.
Эго, проявление человеческого интеллекта, хочет всегда быть правым и способно лишь воспроизводить то, что оно знает.
По этой причине оно чувствует себя приятно польщенным, когда сбывается то, во что оно верит. Это наше эго говорит в нас: «Так я и знал, что это произойдет». Таким образом, эго постепенно забирает все большую власть в человеке, который лелеет представление о себе как о жертве: благодаря такой позиции человек оказывается всегда прав.
Согласно словарю, «жертвой» называют человека, который подвергается несправедливости с чьей-то стороны или страдает от несправедливого порядка вещей. Для начала необходимо понять, что в духовном мире справедливость вездесуща. Несправедливость мы встречаем только в материальном мире — в плане физическом, эмоциональном или ментальном. Чувство несправедливости происходит от суждения, вынесенного нашим интеллектом, и не имеет ничего общего с реальной человеческой сущностью. А суждение связано с нашим способом восприятия данной ситуации.
Реальность состоит в том, что ты не можешь подвергаться никакой несправедливости, поскольку твой внутренний БОГ –ТВОРЕЦ точно знает, какие опыты тебе необходимо пережить, чтобы усвоить уроки, позволяющие тебе возвратиться к БОГУ.-ТВОРЦУ.
Каждый опыт, который ты переживаешь, составляет часть божественного замысла, который осуществляется в виде логической последовательности событий с учетом твоих решений, принятых ранее. С тобой не может случиться ничего такого, чему не предшествовала бы соответствующая причина. Это великий закон причины и следствия. В него можно верить или не верить, но он существует, и ему подчиняется все сущее в нашей вселенной. Все, что исходит от нас, к нам возвращается. Я ТВОРЕЦ всех ситуаций и событий.
Так как люди еще слишком мало сознательны, поэтому продолжают проживать ситуации, в которых они чувствуют себя Жертвами. Я не говорю, что человек виноват во всем, что с ним случается; я говорю, что все, что с ним случается, составляет часть плана Творца.
Я работала со многими людьми, которые считают себя «жертвами», и заметила, что, как правило, один из родителей жертвы, а нередко и оба, отличается точно таким же поведением. И в нашем исследовании девочки тоже подтвердили, что поскольку мы учимся на примере своих родителей, то в случае, если они склонны делать из себя жертву, нам необходимо удваивать усилия, чтобы не перенять у них схему мышления и соответствующее мировоззрение.
Вообще, даже если жертва чувствует себя жертвой и по-настоящему страдает от ситуации, она все равно упорствует в своем поведении, так как знает, что привлечет к себе внимание и окружающие пожалеют ее. И делает это она неосознанно.
Кроме того, такие люди часто болеет. Я часто болела в детстве, эта болезнь позволяла мне привлечь к себе такое желанное внимание. У моей мамы было состояние жертвы, она считала, что нужно всем угождать и тогда люди похвалят тебя , и это будет доказательство, что она ХОРОШАЯ, и она старалась угодить всем. Я переняла эту модель у нее.
Жертва считает, таким образом, что жизнь несправедлива и представляет собой последовательность несчастий, хотя из них можно извлекать и пользу — внимание окружающих. И причиной того, что человека, который принимает позицию жертвы, так трудно вытащить из порочного круга, является слепой страх: если из его жизни исчезнут несчастья, то как тогда завоевывать внимание? Также у человека есть система подсознательных убеждений или верований, которые «помогают ему привлечь ситуации, где он проживёт это состояние.»
Эти убеждения формируются в раннем детстве. « Я не достойна любви и недостаточно хороша». Это убеждение засело глубоко внутри меня и стало управлять моей жизнью и влиять на мои отношения с людьми и миром. Жизнь всегда отражала мои подсознательное убеждение и ставила меня в ситуации, на практике подтверждающие, что я действительно недостаточно хороша. Жизнь всегда дает подтверждение нашим убеждениям. Я носила в себе убеждение о своей НЕДОСТОЙНОСТИ и перенесла это на отношения с мужчинами, мой.первый муж погиб в аварии, второй умер от инфаркта, а третий ушёл к другой более молодой женщине. . Мы не приучены вдумываться в текущую ситуацию и спрашивать себя «Чем я ее наполнил?». Мы приучены судить, винить, разыгрывать из себя жертву и стремиться к отмщению; и еще думать, что нашей жизнью управляют силы, лежащие за пределами сознания и что я здесь ни при чём.
Также я нередко встречаю людей с энергетикой жертвы. Эти люди бывали в авариях, их обворовывали, насиловали, грабили всеми способами; у некоторых этот перечень настолько внушителен, что я сомневаюсь в его достоверности — трудно поверить, что на одного человека может свалиться столько бед.
Хорошенько присмотревшись, каждый может увидеть в себе частицу «жертвы». Никто не станет утверждать, что в юном возрасте ни разу не испытывал чувства несправедливости. Но степень тяжести поражения вирусом или « сознанием» жертвы бывает различной. Существуют, я бы сказала, «маленькие», «средние» и «хронические» жертвы.
Человек, делающий из себя жертву, постоянно жалуется по поводу обстоятельств, в которых он является жертвой, но, по всем признакам, не сознает того, что он жалуется. Почему? Потому, что в нем сидят две противоположные личности. Одна говорит: «Бедный я, бедный, это так несправедливо по отношению ко мне».
Другая говорит: «Я могу спасти всех, и я это сделаю».
Этот человек не использует свою внутреннюю силу, чтобы спасти себя; он вроде бы намерен использовать ее исключительно для спасения других. Он бросается спасать кого угодно, только не себя;.-— да и нельзя спасать жертву, так как тогда иссякнет источник внимания и сочувствия, без которого ей свет не мил.
Жертва всегда пребывает в энергетике «бедный я». А поскольку бедный — это тот, кому чего-то не хватает, то та сфера, где тебе чего-то не хватает, и является сферой твоей деятельности как жертвы. Чего тебе не хватает? Денег, любви, комплиментов, внимания, здоровья, признательности, времени? Человек-жертва всегда считает, что ему хуже, чем другим и он всегда находится в состоянии нехватки . Если к тому же он становится спасителем других в той самой сфере, где он сделал себя жертвой, то ситуация значительно ухудшается — а он и не сознает этого, также он постоянно сравнивает себя с другими людьми.
С течением времени, когда жертвенная сторона человека становится хронической, он теряет вкус к спасательным акциям по отношению к другим людям: его жертвенная часть разрастается настолько, что на нее уходит почти вся жизненная энергия. Парадоксально, но именно в такой момент у него бывают максимальные шансы вырваться из этого состояния. Он больше не может страдать. Кроме того, окружающим тоже надоедает без конца спасать его. Знакомые все больше избегают встреч с ним. Он начинает понимать, что что-то не так. Ему уже не хочется спасать других — и другим, оказывается, уже тоже не хочется спасать его. Постепенно у него вызревает мысль, что единственный, кто может спасти его, — это он сам.. И часто человек начинает страдать . Страдание — это последнее средство, заставляющее нас шевелиться. БОГ хочет, чтобы мы были счастливы.
Страдание указывает нам, что мы забыли БОГА- ТВОРЦА в себе.
Уравновешенная личность живет в гармонии, мире, радости, здоровье, достатке; она не страдает. Чем больше человек страдает, тем сильнее он забыл, кто он есть поистине.
Архетип жертвы укоренен в каждом из нас чрезвычайно глубоко и оказывает огромное воздействие на массовое сознание. На протяжении многих эпох мы во всех сферах жизни играли роль жертвы, убеждая себя, будто сознание жертвы — одно из главнейших условий человеческой жизни. Настало время задать себе вопрос: как можно перестать строить свою судьбу подобным образом? Как избавиться от склонности использовать архетип жертвы в качестве главного жизненного образца?
Чтобы трансформировать столь фундаментальную энергетическую структуру, как архетип жертвы, очень многим душам приходится принимать этот архетип в качестве своей духовной миссии, — и для выполнения этой колоссальной задачи душе нужно немало мудрости и любви. Иисус очень ярко продемонстрировал, что означает трансформация архетипа жертвы, и я верю, что сейчас он с терпением и любовью ждет, когда мы последуем его примеру. До сих пор нам не удавалось извлечь должные уроки из его примера именно потому, что в нашей душе очень глубоко укоренен этот архетип.
Мы не усвоили урок подлинного прощения, преподанный Иисусом, — жертв среди нас нет. Мы остановились на полпути и пытаемся прощать, при этом твердо оставаясь на позиции жертвы. Мы даже превратили Иисуса в наивысшую жертву. Такое отношение не поможет нам продвинуться на пути духовной эволюции. Истинное прощение подразумевает полный отказ от сознания жертвы. Некоторые люди просто не в силах преодолеть свое сознание жертвы. Те же, кто находят в себе силы хоть на миг увидеть в своей ситуации совершенство, обретают могущество, чтобы избавиться от сознания жертвы и освободиться
МЕХАНИЗМ ЭГО
Точка зрения «эго — враг» возлагает на эго ответственность за то, что ради собственного выживания оно отделяет нас от Источника. Таким образом, оно является нашим духовным врагом, с которым нужно сражаться. Это представление лежит в основе многих духовных учений, — и тогда необходимым условием духовного роста становится отказ от эго или его преодоление. Точка зрения «эго — друг» видит в эго часть нашей души — часть, которая заботливо ведет нас через человеческий опыт..
Эго — враг
Согласно этой модели, эго видится как глубоко укорененная система убеждений о том, кем мы являемся по отношению к Духу, сформировавшаяся, когда мы начали экспериментировать с мыслью об отделении от Божественного Источника. Фактически, можно сказать, что эго представляет собой убеждение в том, что отделение действительно состоялось. В момент отделения эго заставило нас поверить, что наш эксперимент очень разозлил Бога. Это пробудило в нас сильнейшее чувство вины. Затем эго дополнило свой вымысел рассказом о том, что Бог непременно поквитается с нами и жестоко накажет за наш великий грех. Когда мы поверили и в эту историю, нас объяло такое нестерпимое чувство вины и ужаса, что нам не оставалось ничего другого, как вытеснить эти чувства глубоко в подсознание. Таким образом, мы смогли защитить себя от сознательного переживания этих тяжелых эмоций. Данная тактика сработала хорошо, однако в нашей душе затаился страх, что эти чувства снова всплывут. Чтобы совладать с этой проблемой, эго выдумало новое убеждение: мол, вина лежит не на нас, а на ком-то другом. Иными словами, стремясь окончательно избавиться от вины, мы начали проецировать ее на других людей. Эти люди стали для нас козлами отпущения. Затем, для того чтобы закрепить за ними вину, мы разозлились на своих козлов отпущения и стали непрестанно нападать на них.
Отсюда происходит архетип жертвы и неистребимая потребность человеческого рода постоянно нападать друг на друга и защищаться. Атаковав людей, на которых мы спроецировали свою вину, мы боимся ответной атаки. Тогда мы создаем прочную линию обороны, чтобы защитить свою воображаемую невинность. На каком-то уровне мы знаем, что виновны, поэтому чем больше мы защищаемся от нападений извне, тем сильнее становится наше подспудное чувство вины. Таким образом, нам необходимо постоянно искать, кого бы возненавидеть, обругать, осудить, атаковать и сделать неправым, — и все это нужно только для того, чтобы самим почувствовать себя лучше. Благодаря подобным приемам, навязанная эго система убеждений постоянно усиливается, что обеспечивает выживание эго.
Эго –друг
Эго — любящий аспект –это часть души — часть, отделившаяся от целого, чтобы служить нам проводником в человеческом мире. При этом оно с определенной целью противопоставляет себя нашему Высшему «Я». Его задача — быть нашим якорем в человеческом мире, чтобы мы могли полноценно проверить свою способность оставаться духовными существами в условиях подлинного человеческого опыта. Единственная ценность человеческого опыта состоит именно в возможности пережить то, что дает нам эго: вера в двойственность, отделение от Источника и страх. Более того, нам необходимо испытать их в полной мере, на уровне чувств, — чтобы затем пробудиться и понять, что на самом деле истинно обратное. Итак, ЭГО ведет нас через иллюзию и преподает множество ложных уроков, чтобы мы оставались в плену у этой иллюзии. Однако эго делает все это не из злого умысла и даже не ради собственного выживания, но только потому, что любит нас и знает, что этот опыт необходим для нашего духовного роста. Но эго делает все это не в одиночестве. Другим нашим проводником является Высшее «Я», терпеливо наблюдающее за нашим путешествием через иллюзию и ждущее, когда мы будем готовы услышать истину. Именно благодаря тихому шепоту Высшего «Я» мы понемногу просыпаемся, пока наконец не вспомним, кто мы есть на самом деле, и не вернемся домой. Именно это называется трансформацией и просветлением. Так проходит путешествие нашей души через человеческий мир. И здесь нет коротких путей. Без совместной магии нашего эго и Высшего «Я» мы просто не достигли бы своей цели.
Какую роль в состоянии жертвы играют механизмы защиты эго (вытеснение и проекция).
Вытеснение и проекция, действуя в паре, привносят хаос в жизнь человека и его взаимоотношения с другими людьми. Они создают и поддерживают в нас архетип жертвы. Разобравшись, как действуют эти механизмы, вы сможете противостоять попыткам эго использовать их, чтобы отделять людей друг от друга и от Бога.
1. Вытеснение Вытеснение работает как психологический защитный механизм, который включается, когда чувства ужаса, вины или гнева оказываются нестерпимо сильными — и разум просто полностью отгораживает эти чувства от сознания. Таким образом, вытеснение является надежным предохранительным механизмом разума, поскольку без него мы могли бы легко сойти с ума. Этот механизм работает настолько эффективно, что у нас не остается абсолютно никаких воспоминаний о травмирующих чувствах и вызвавших их событиях, — они оказываются полностью изолированы от сознания на многие дни, недели, годы или даже на всю оставшуюся жизнь.
2. Подавление Вытеснение не следует путать с другим, подобным, но менее мощным механизмом — подавлением. Подавление происходит, когда мы сознательно отказываемся признавать эмоции, которые не хотим испытывать или проявлять. Зная, что они присутствуют, мы пытаемся оттолкнуть или подавить их и отказываемся иметь с ними дело. Однако продолжительное отрицание этих чувств может привести к такой же нечувствительности по отношению к ним, как в случае вытеснения.
3. Вытеснение вины и стыда Вина — общечеловеческий опыт. Глубоко в подсознании каждого из нас таятся вина и стыд, обусловленные ложной мыслью о том, что мы якобы отделились от Бога (первородный грех). Вина и стыд настолько сильны, что мы предпочли вытеснить их в подсознание. Иначе мы бы просто не справились с этими эмоциями. Обратите внимание, что стыд и вина — не одно и то же. Мы чувствуем себя виноватыми, если сделали что-то плохое. Стыд — более глубокий уровень вины, когда мы чувствуем, что являемся плохими. При помощи стыда эго заставляет нас считать себя изначально плохими — по самой своей природе. Никакой стыд или вина не укоренены в нас так глубоко, как стыд за первородный грех — главная (но совершенно ложная) опора системы убеждений эго. Стыд блокирует энергию Легче всего пристыдить ребенка — например, из-за того, что он обмочился, испытал эрекцию, разозлился, смутился и так далее. Все это — совершенно естественные явления, но ребенок все равно стыдится, и кумулятивный эффект этих чувств может быть нестерпимо сильным. Поэтому ребенок вытесняет свой стыд, — но тот остается в подсознании и запечатляется в теле. Стыд оседает в организме на клеточном уровне и блокирует потоки энергии в теле. Если соответствующие чувства остаются неразрешенными в течениедлительного времени, эти блоки становятся причиной либо психоэмоциональных, либо физиологических проблем, либо и тех, и других одновременно. Ныне многие исследователи признают, что подавленные эмоции — одна из главных причин рака.
4. Человек испытывает также жгучий стыд по поводу тех аспектов своего существа, которые он не любит и поэтому отрицает в себе. Знаменитый швейцарский психолог Карл Юнг называл эти аспекты человеческого существа ТЕНЬЮ,, поскольку они представляют темную сторону нашего «я», которую мы не хотим видеть сами и не хотим, чтобы ее видели другие. Эта часть нас может убить человека. Она знает, что могла бы принять участие в истреблении шести миллионов евреев, что могла бы владеть рабами и издеваться.. Эта часть способна насиловать и пытать. Она алчна и корыстолюбива, зла и мстительна, ей свойственны всевозможные извращения и пороки. Все эти черты и склонности вызывают в нас жгучий стыд, мы видим в них свою тень и вытесняем глубоко в подсознание. Вытеснять всю эту энергию — все равно что сидеть на вулкане! Человек понимает, что однажды его силы сдадут, лава (тень) выплеснется наружу и в мире воцарится хаос. Поэтому нам необходимы козлы отпущения, на которых можно спроецировать весь свой стыд. Таким образом, мы освобождаемся от этого стыда — по меньшей мере, на время
5. Проекция Несмотря на то что мы вытесняем за пределы сознания чувства и воспоминания, связанные с тем или иным событием, на подсознательном уровне нам известно о стыде, вине и недовольстве собой, которые ютятся где-то в глубине нашего существа. В попытке полностью освободиться от этой боли мы отделяем ее от себя и переносим на кого-то вне нас. Такая проекция позволяет нам забыть, что мы когда-то сами испытывали эти чувства. Стоит спроецировать то, что нам не нравится, на другого человека, и мы начинаем искренне верить, что всеми этими качествами обладает именно он, а не мы. Итак, если мы вытесняем вину, а затем проецируем на кого-то, то плохим оказывается он. Если мы вытесняем и проецируем на кого-то гнев, то нам кажется, будто гневается именно тот, другой. Мы обвиняем человека во всем, в чем боимся быть виноватыми сами. Не удивительно, что проецирование приносит нам столько облегчения! Ведь таким образом мы возлагаем на другого человека ответственность за все плохое, что с нами происходит, и за все негативное, что мы видим в себе. Затем мы требуем, чтобы объект проекции был наказан, и это дает нам еще более сильное ощущение собственной праведности и безупречности.
Новости дают нам возможность спроецировать всю свою вину и стыд на убийц, насильников, коррумпированных политиков и других негодяев, которых мы видим на экране. После этого мы отправляемся спать с чистой совестью. Новости и другие телепрограммы, где фигурируют негодяи, служат для нас неисчерпаемым источником удобных козлов отпущения, на кого можно проецировать все, что нам не нравится в себе.
6. Гнев — верный спутник проекции, поскольку эго использует это чувство, чтобы оправдать проецирование вины. Если вы злитесь на кого-то, знайте: вы проецируете собственную вину. Все, что кажется вам неприемлемым в другом человеке, являет собой отражение отвергнутой части себя самого (тени), которую вы спроецировали на этого человека. Если бы это были не вы сами, то не расстраивались бы так. Эта концепция — все, что мы осуждаем в других, на самом деле является тем, что мы проклинаем в себе, — служит центральной идеей Радикального Прощения и ключом к исцелению нашей души. Резонанс Мы чувствуем себя жертвами других людей именно потому, что они резонируют с нашими чувствами — виной, гневом, страхом или яростью. ) Нам кажется, будто они делают что-то такое, что злит нас. Стоит нам признать, что источником негативных чувств являемся мы сами, а не они, и мы легко отказываемся от потребности быть жертвой.
7. Цикл «нападение — защита» Вытеснение и проекция изначально задуманы только как временные защитные клапаны для психики, однако эго прибрало их к рукам и использует для собственного выживания. Помните: эго представляет собой всего лишь набор убеждений, главное из которых состоит в том, что мы якобы отделились от Бога. Отсюда следует убеждение, что Бог сердит на нас и сурово накажет когда поймает. Эго использует процессы вытеснения и проекции для того, чтобы спрятать от сознания эти убеждения, а также сопутствующие им вину и страх. Таким образом, вытеснение и проекция превратились для нас в постоянный способ бытия. Вся наша жизнь построена на непрестанном вытеснении, отрицании и проекции, — и они увековечены в бесконечно повторяющихся циклах «страх — нападение» и «защита — нападение».
8. мы проецируем свой гнев и вину на тех людей, которые обладают способностью резонировать с нашими чувствами и, таким образом, являются удобными козлами отпущения. Как радиовещательная станция использует определенную частоту, чтобы транслировать свои программы, так и наши эмоции вибрируют на определенной частоте. Люди, резонирующие с нашими чувствами, вибрируют в том же диапазоне, что и мы. Этим людям обычно свойственны эмоции того же типа, что и нам . К тому же некоторые люди попадают в резонанс с энергетической частотой наших убеждений. Иными словами, эти люди вибрируют на той же частоте, что и мы. При этом они притягиваются к нам и отражают наши убеждения, как зеркало. Это дает нам возможность взглянуть на свои убеждения со стороны и, при необходимости, пересмотреть их. Причем мы имеем дело не только с отражениями негативных убеждений но и позитивных.
9. Почувствовав себя жертвой, мы хотим убить посланника. Само послание мы даже не читаем. Это служит объяснением, почему ныне люди постоянно меняют брачных партнеров, всякий раз воссоздавая одну и ту же динамику взаимоотношений. Они не понимают послание, переданное одним супругом, и находят нового, который снова пытается передать то же самое послание. Для того чтобы спроецировать собственную ненависть к себе, мы находим людей, которые не просто примут нашу проекцию, но отплатят нам той же монетой, проецируя аналогичные чувства на нас. Эти болезненные отношения называются взаимозависимостью. )
Если вы поймали себя на том, что осуждаете кого-то, знайте, что вы имеете дело с
проекцией. Гнев — верный спутник проекции, поскольку эго использует это чувство, чтобы
оправдать проецирование вины. Если вы злитесь на кого-то, знайте: вы проецируете
собственную вину.
части себя самого (тени), которую вы спроецировали на этого человека. Если бы это были не
вы сами, то не расстраивались бы так.
Мы чувствуем себя жертвами других людей именно потому, что они резонируют с нашими
чувствами — виной, гневом, страхом или яростью. Нам кажется, будто они делают что-то такое, что злит нас. Стоит нам признать, что источником негативных
чувств являемся мы сами, а не они, и мы легко отказываемся от потребности быть жертвой.
-эго представляет собой всего лишь набор убеждений, главное из которых состоит в том, что мы —якобы отделились от Бога. Отсюда следует убеждение, что Бог сердит на нас и сурово накажет,когда поймает. Эго использует процессы вытеснения и проекции для того, чтобы спрятать от сознания эти убеждения, а также сопутствующие им вину и страх. Таким образом, вытеснение и проекция превратились для нас в постоянный способ бытия. Вся наша жизнь построена на непрестанном вытеснении, отрицании и проекции, — и они увековечены в бесконечно повторяющихся циклах «страх — нападение» и «защита — нападение».
Стремление к целостности
душам свойственно естественное стремление к целостности, обладающее еще большей силой,
чем эго. Стремление к целостности приходит из той части нашего существа, которая знает всю
правду о нас и не может довольствоваться тем, чтобы отрицать и проецировать ее. Эта часть
нас (душа, призывающая вернуться к любви) несет в себе энергию Творца и находиться внутри нас.
проекцией и прощением, единством и разделением. Однако чем ближе мы сходимся с
человеком и чем ближе подпускаем его к себе, тем больше вероятность, что он узнает правду
нашей( якобы ) виновности. Эта возможность разоблачения порождает в нас панический страх — и искушение спроецировать вину становится почти непреодолимым. На этом этапе медовый
месяц завершается. Страх близости становится настолько сильным, что взаимоотношения
оказываются под угрозой разрыва. В большинстве случаев все этим и заканчивается.
12. обстоятельств нашего пребывания здесь, на Земле, в человеческом теле: мы отнюдь не делаем ничего «против» Божьей воли, а наоборот — служим Ему. Мы пришли в этот мир материальных форм ради того, чтобы растить и расширять сознание Самого Бога, давая Ему возможность через нас познавать Себя как Любовь — не только мысленно, но и чувственно. Вот зачем нам нужны тела. Без нас Бога нет.
13. Решение стать людьми отнюдь не было ужасным грехом. Совсем наоборот: мы выбрали воплощение здесь, чтобы достичь этой духовной цели — углубить свое ощущение Единства и тем самым эволюционировать на более высокий уровень сознания! Хотя здесь, на человеческом плане, мы делаем вид, будто отделены друг от друга, нам доступен опыт Любви как искреннее стремление к обретению связи со всем и всеми — иными словами, глубокое желание быть теми, кем мы являемся на самом деле: духовными существами, приобретающими духовный опыт в человеческом теле.
14. Любовь — это истинная сущность того, кто и что мы есть. Это энергия, соединяющая нас всех на духовном уровне. Бог есть Любовь, мы суть Любовь, и Любовь—это все сущее. Поэтому нет потребности искать Любовь. Она внутри нас. Дорасти до Любви означает просто пробудиться для того факта, что мы являем собой Любовь и ничего более.
15. Этот Человеческий Мир — наша школа; жизнь — учебная программа, и мы ежедневно получаем множество уроков разделения и Единства. Другие люди, наши домашние животные и существа из дикой природы — все они наши учителя.
Перед воплощением каждая душа серьезно беседует со своими «ангелами инкарнации», обсуждая вопрос о том, насколько глубокую отде- ленность от Целого она хочет ощутить в предстоящей жизни. Помимо глубины отделенности, мы, вероятно, обсуждаем и ее разновидности. Вариантов много: мы можем подбирать любую смесь из одиночества, обид, эксплуатации, манипуляции, рабства, дискриминации, пыток, отвергнутости, предательств, неверности, абортов, убийств, болезней и т. д.
16. И еще мы можем выбирать, с какой точки зрения пережить отделенность — с точки зрения жертвы или преступника. Благодаря существованию в мире жертв и преступников мы получаем много возможностей, чтобы помогать друг другу создавать разделенность. Для достижения своих целей нам нужно и то, и другое. Иногда мы жертвы, иногда — преступники. Различия нет, потому что боль одна и та же. Боль разделенности.
17. Между тем нам, по-видимому, приходится переживать этот опыт вначале с одной точки зрения, а затем с другой. Так что если в предыдущей жизни мы много страдали от определенного вида боли в качестве жертвы, то вполне можем выбрать ту же самую боль и в этой жизни, но теперь уже в качестве преступника. Этот процесс известен как уравновешивание кармы. (Что даешь, то и получаешь.)
18. Подобного же рода чередование может происходить и в течение одной жизни. Карма несет в себе определенный заряд, и до тех пор, пока она остается с нами и мы не даровали прощение ее источнику — будь то мы сами или кто-то другой, — этот заряд будет продолжать притягивать или отталкивать явления определенного характера.
19. Количество драматических событий, которыми ты наполняешь свою жизнь, указывает на то, какого духовного роста ты хотел бы добиться в текущей жизни.
20. Очень важный элемент всей этой схемы состоит в том, что в момент инкарнации мы забываем обо всем, что запланировали. Мы забываем о нашей жизни в качестве духовных существ и практически совсем не осознаем только что покинутый духовный мир. Духовная амнезия необходима. Без нее мы не почувствовали бы боль, ассоциирующуюся с каждым опытом разделения. Мы бы просто избегали этой боли, поскольку знали бы, что она фальшива, — это всего лишь элемент игры. Нам нужно совершенно не осознавать тот факт, что мы сами выбрали этот опыт и фактически со-творим его вместе с другими душами ради достижения конкретной цели.
21. Все из событий нашей жизни запланированы еще до инкарнации. Нередко они являются результатом целого ряда соглашений с другими душами, вместе с которыми мы воплотились. Мы заранее договариваемся о том, что в назначенное время придем в жизнь друг друга, чтобы совершить определенные действия, которые помогут каждому из нас ощутить боль разделения.
22. В частности, нередко наиболее важную помощь оказывают нам те души, которых мы выбрали в качестве своих родителей. Если в текущей жизни мы хотим пережить много опыта, никто не сможет более качественно запустить соответствующие процессы, чем неблагополучные родители\ Травмы, полученные в раннем детстве, не только дают нам много убеждений для старта старта, но и причиняют достаточно боли от разделенности, которая обеспечивает нам импульс для дальнейшего движения вперед. Мы используем эту детскую боль как рычаг, чтобы в дальнейшем получить максимальное прожить опыт
23. В мире вообще никогда не происходит ничего неправильного, тогда само слово «исцеление» не годится, ведь исцелять, собственно, нечего. Исходная травма была причинена душе по ее же выбору — родители просто выполняли соглашение, которое некогда их души заключили с душой ребенка, чтобы обеспечить ему возможность определенного опыта. Каждое новое повторение исходного опыта затем служило лишь рычагом для усиления боли.
24. Взаимодействие между людьми — будь то в семье или на работе — обеспечивает нам бесчисленные возможности ощутить разделенность во множестве различных форм: неприятие и отторжение со стороны окружающих, физическое насилие, психологическое насилие, сексуальное насилие, изнасилования, инцест, ложь, предательство, воровство, супружеская неверность, оскорбления, манипуляции, отказ в любви и поддержке, отказ в общении, попытки устыдить или унизить, дискриминация, запугивание, клевета и так далее.
25. Опыт разделения причинял боль, поэтому вы оценивали соответствующие переживания как беды, неудачи и даже трагедии. А боль принимала форму страха, гнева, раскаяния, ревности, обиды и так далее. Но в действительности в этих переживаниях не было ничего плохого, ибо,—у них была определенная духовная цель.-пробуждение. Это означает, что в их основе тоже лежала Любовь, ловко скрывающаяся за различными масками.
Все, что существует в мире, призвано подвести нас к точке, когда мы можем пробудиться, а затем дорасти до Любви, значит, нет ничего, что не было бы Любовью. После пробуждения цель нашей жизни состоит как раз в том, чтобы осознать этот факт и научиться каждую секунду чувствовать, что в мире есть только Любовь.
26. Любовь означает полное осознание совершенства во всем и знание того, что мы — Одно. Любовь — приятие всего, что есть, в том виде, как оно есть. А страх — это сопротивление тому, что есть, как оно есть.
27. Один из важных шагов на пути к Пробуждённой Жизни состоит в том, чтобы сформировать у себя намерение оглянуться на все, что произошло в твоей жизни до текущего момента, и найти в себе желание увидеть во всем этом совершенство.
28. Затем вам нужно будет научиться правильно реагировать на события жизни, которые будут происходить уже после этого — то есть на той фазе твоей жизни, которая наступает после пробуждения. Для этого необходимо выбрать путь Любви в соответствии с ее новым определением — не через отторжение всего того, что Любовью не является, а через безусловное приятие всего, что есть, в таком виде, какое оно есть.
29. И ничто не дает нам лучшей возможности усвоить этот урок, чем взаимоотношения с другими людьми.
30. Каждая душа, с которой мы вступаем во взаимоотношения — всего на несколько минут или на много лет, — соглашается самыми разными способами обеспечивать нам боль от разделенности, а затем, после пробуждения, помогает научиться той Любви.
31. До пробуждения любовь и разделение — две стороны одной медали. Мы используем любовь, чтобы давать себе уроки разделения. «Влюбляясь», мы начинаем испытывать ожидания и привязанность к любимому человеку, тем самым создавая предпосылки для боли от разочарования и утраты, когда ожидания не оправдываются, а привязанность перестает приносить радость.
32. Ко всему прочему, мы используем Любовь — или то, что считаем любовью, — для того, чтобы владеть любимым человеком, обрести власть и контроль над ним. Эти ограниченные формы любви на практике ощущаются как разделение и в этом смысле играют важную роль для достижения целей нашей души. Поэтому и они совершенны.
34. Так продолжается до тех пор, пока наша душа не испытает столько боли от разделения, сколько она запланировала на текущую жизнь. Только тогда мы обретаем свободу, чтобы дорасти до Любви — Любви настоящей, прочной и искренней, соединяющей в себе лучшие черты Безусловной ЛЮБВИ..Только тогда мы можем по-настоящему обрести связь с Любовью, которая пребывает внутри нас всегда. Лишь после того, как мы перестаем видеть разделенность в любых ее формах и признаем, что в каждом человеке проявлено Божественное, Любовь обретает черты необусловленной.
35. Именно в этом окончательная цель нашего стремления дорасти до Любви — просто стать Любовью.
36. Любовь к себе Многие люди признают, что им довольно легко полюбить другого человека, но не себя. На этапе духовной амнезии ненависть к себе, конечно же, является очередным способом прочувствовать очень болезненную разновидность разделения — внутреннее разделение. Однако проблема состоит в том. что эта ненависть настолько прочно въедается в наше сознание, что, даже начав пробуждаться, человек забывает освободиться от ложного ощущения, будто он недостаточно хорош.
37. Мы продолжаем деструктивный внутренний диалог о самих себе, отказывая себе в сострадании, милосердии и прощении, которые охотно даруем другим людям. Даже после пробуждения, когда мы уже видим в окружающих божественные сущности, себя мы такого благословения лишаем и упрекаем себя в «недостаточной пробужденности» или «недостаточной духовности».
38. А правда в том, что мы совершенны как есть — всегда были и будем совершенны. Конечно, как духовные существа, живущие человеческой жизнью, мы кажемся недостаточно совершенными. Но с духовной точки зрения наше совершенство как раз и состоит в несовершенстве. Без всех этих кажущихся недостатков жизненная игра не принесла бы пользы. Мы проживаем свою судьбу в соответствии с договором, заключенным до воплощения, а это означает, что каждый из нас настолько же достоин Божественной Любви, — и следовательно, своей собственной Любви — как и любой другой человек. Мы все — дети Божьи, и Его благодать пребывает с каждым независимо от того, что человек делает или сделал.
39. Отмечу, что я прекрасно знаю, насколько трудно бывает любить себя, невзирая на понимание и пробуждение и у меня идёт процесс принятия себя.
Но есть и другой путь, позволяющий развить любовь к себе, — любить других так сильно, как ты только можешь. Часто говорят, что человек не способен полюбить других, если вначале не обретет Любовь к самому себе. Я с этим не согласен. Когда ты сосредоточен на том, чтобы дарить любовь другим людям, ты просто не можешь не относиться хорошо и к себе. Когда ты даришь Любовь, это согревает душу — в равной мере твою душу и душу любимого человека. Когда ты любишь других, Любовь отражается в людях, словно в зеркале, и немедленно возвращается к тебе в той же мере. Это неизбежно, ибо если ты кого-то любишь, то твое сердце уже открыто. Давать и получать — одно и то же.
1.все взаимоотношения служат нам, чтобы помочь исцелить боль отделения
.2.Иногда мы играем роль жертвы, а иногда — мучителя. Нам нужно и то, и другое, иначе не будет пробуждения.
. 3.Любая энергия стремится к точке равновесия. Она всегда ищет баланса. Это касается и человеческой энергии. Мы постоянно стараемся уравновесить разнообразные энергии, которые удерживаем в себе, — особенно те из них, которые производим, действуя в качестве жертвы или мучителя — в этой жизни или в другой.
4. Это может восприниматься как негативное явление, но лишь в том случае, если ты смотришь только с человеческих позиций и не допускаешь божественной истины..
5Уравновешивание энергий и трансформация ситуаций, возникших вследствие утраты равновесия, может произойти лишь тогда, когда мы в полной мере переживаем ситуацию и принимаем ее как есть. Только в этом случае восстанавливается равновесие.Жертва- тиран- ( позиция) помогает нам в выполнении нашей миссии.
6. мы еще до инкарнации договариваемся о том, чтобы совершить в своей жизни определенные вещи, которые наполнят ее реальным смыслом и каким-то образом поспособствуют «исцелению» человечества. Наша миссия, познать свои возможности Человека _ Творца.
7. Нашему пристрастию к сознанию жертвы более 15 ООО лет! С той поры, когда люди жили маленькими кочевыми племенами, и до наших дней, когда человечество создало сложнейшие общественные механизмы, мы так много сил тратим на попытки подчинять и контролировать друг друга, что уже просто не видим другого способа деления людей, кроме как на мучителей и жертвы. Не удивительно, что нам так сложно отбросить этот взгляд на мир! Не удивительно, что мы возвращаемся к комплексу жертвы даже после того, как заработаны все нужные нам кармические единицы.
8.А еще мы вынуждаем других людей отрицать боль — это помогает нам не обращать внимания на свою собственную. Мы делаем это при помощи жестов спасения и заботы.То же самое касается позитивного мышления. Мы используем его, чтобы избегать так называемых «негативных» чувств, немедленно отвергая их, осуждая их и заменяя какими-нибудь позитивными чувствами (насквозь фальшивыми). И это тоже лишь очередная форма отрицания.
9. Люди столь же часто подавляют радость, как и гнев. Человеческое путешествие, которое мы согласились предпринять, чтобы испытать боль от разделения, всегда подразумевало эмоциональные переживания. Именно ради них мы согласились облачиться в тела — чтобы чувствовать все. И отвергая собственные чувства; мы тем самым отвергаем саму цель нашего пребывания здесь.
10.Как ни парадоксально, но на этапе духовной амнезии отрицание и подавление чувств — явление позитивное. Тем самым мы как будто кладем некоторую часть своей эмоциональной энергии в банк, чтобы затем востребовать ее в момент пробуждения. Тогда эти подавленные чувства взорвутся, словно вулкан, наполняя переживание колоссальной энергией. Но после пробуждения подавление больше не приносит пользы.11..Жертва — всегда перекладывает ответственность с себя на других. Она ищет всегда , кого-то кто виноват 12. когда начинаешь идти по —духовному пути, у тебя растёт Эго.. Он часто идёт по головам Поэтому надо научиться служить бескорыстно. Когда мы служим другим, мы на самом деле служим себе.13. Часто женщина внутри чувствует себя недостойной, и мужчина » помогает через роль тирана» повысить её самооценку. 14. стыд и вина— необходимые состовляющие для пробуждения, за виной и стыдом стоит— стоит миф— отделение от божественного Я.15.Сознание жертвы поддерживаются многими способами и системами взаимодействия друг с другом.
Во время исследования я встретилась со всеми своими частями, мой внутренний ребёнок ныл и просил пощады, оставить его в покое « Я устал учиться. Ты меня не любишь.Ты не даёшь мне отдыха». Мой внутрениий родитель, постоянно говорил о наказании, которое ждёт меня если, я не напишу диплом, и о том, что он очень будет сердиться на меня. Тиран внутри меня заставлял меня действовать, но внутренний ребёнок очень сопротивлялся. Я прошла через мощнейшее сопротивление, нежелание работать над дипломом, вскрылись отношения с Мамой, травмы детства, обиды и вина. Я ощутила в полной мере разделение и отделение, мне казалось, что все лучше меня, что все находятся в более выгодном положении, что никто не захочет работать в моих исследованиях, так как «никто не любит меня», прошла через страх и боль потери. Все маски снимались , одна за другой, все мой мысли не складывались. У меня была паника. Домашние дела и родные требовали повышенного внимания , на работе появилась неотложные дела. Сначала у меня появился ступор, что чувствовало моё тело—оно просто не хотело двигаться, у меня отказывала правая нога в колене. Моя внутренняя часть, моя жертва, хотела лечь , накрыться одеялом и просто лежать. Всё болело. Наступил критический день. Я поняла, что пора встретиться с той частью себя- которую я подавляла не принивала, которую я вытемнила. Во мне кипел гнев, мне хотелось -разрушать , кричать , оскорблять, плакать, вообщем убить себя и других. Было такое чувство, что я нахожусь на вулкане и пытаюсь держать свои эмоции под контролемИ я решила всё это Сделать Осознано. Я подавляла и неразрешала это делать себе лет 30. А тут я это сделала. Я выписала всё на бумагу, что чувствовала, посмотрела на все подавленные эмоции и части себя, нашла , где они сидят в теле, на все аспекты, сказала им «да, Да, Да! Вы у меня есть и я длительное время вас отвергала, вы часть меня» , провела мини -расстановку, продышала всё и вконце приняла ванну с солью. Потом легла спать. , долго не спалось, всё крутилось в голове. Утром я поняла, что без этого проживания, у меня бы несложились эти пазлы, что всё, что я делала на курсе и в исследованиях, было бы отпиской. И мне необходимо было это ПРОЖИТЬ, чтобы понять. После этого, у меня ушёл этот эмоциональный заряд Жертвы, он стал спадать, как температура после болезни. Когда ты болен, ты неосознаёшь, что болезнь, это способ вернуться к себе истинному, это способ «проснуться».. Вот это пробуждение у меня произошло вконце этой работы, написания диплома.
Я поняла, что всё, что я испытывала в состоянии Жертвы, вело меня к пробуждению. Что начиная с детства, с родителей, мы получаем первый опыт разделения и отделения. У меня этот опыт проходил через маму на 80 % и 20 %через отца. В дальнейшем кармические партнёры помогали прожить различный опыт. Потом дети и родственники, тоже внесли свою лепту в моё пробуждение. И дочь и сын способствовали мою пробуждению. Мой сын, узнав, что я пишу этот диплом, сказал, что рад, что я поняла, что все его действия, были из большой любви ко мне. И что теперь его задача выполнена по отношению ко мне. И мы поговорили на эту тему как друзья
Обращаясь внутрь, чтобы найти любовь к себе, ты встречаешься с живущими внутри твоей головы персонажами, которые считают своим долгом не дать тебе Любви. Твой внутренний критик напомнит тебе обо всем, что в тебе не так. Твой внутренний судья приговорит тебя к пожизненной ненависти к самому себе. Твой внутренний святоша скажет, что ты недостоин Любви — особенно Божьей Любви. Так что искать там нечего.
Моя деятельность- медик, психолог, валеолог, мастер Рейки, нумеролог, мастер телесных практик, тренер—она вела меня по пути—надо всех спасать, ( я вам помогу) хотя в этом спасении нуждалась я сама. Но без этого пути и опыта « спасения других» я бы не смогла понять, что СПАСАТЬ НЕКОГО, что всё СОВЕРШЕННО- ситуации, люди, отношения, жизнь на ЗЕМЛЕ. Ещё я поняла, что мы все разные, но при этом одно целое, и что мы проживаем сразу во многих РЕАЛЬНОСТЯХ. От наших мыслей и эмоций зависит наша Реальность. И я осознала, что ощущение «я недостаточно хорош» находится всего лишь в одном шаге от «ничто». Я поняла, что они действительно находятся на пороге того, чтобы стать «ничем». Всего один шаг — и они могли бы полностью слиться с Единством, подобно тому, как волна растворяется в океане… могли бы окончательно стать Любовью и Творцом.
Утратить себя и раствориться в неведомом—это ужасает. Я стал свидетелем этого ужаса , это как прыгнуть в бездну.. Собственная «недостаточность» служила мне поводом не двигаться дальше. Это своего рода ограждение у края пропасти — можно либо перепрыгнуть его, либо отшатнуться. Я предпочла отшатнуться, или ходит кругами и ныть « у меня нет времени, нет сил».
Так что даже если вы — очень продвинутый духовно человек, не ожидайте, что ваш комплекс жертвы рассосется в одночасье. Чем выше ваш уровень сознания, тем больше страха, больше сопротивления. Проходя по пути духовного пробуждения, мы проходим через все стадии сознания Жертвы и Тирана.
П осле пробуждения жизнь продолжает идти своим чередом. И она точно так же склонна подавать нам крученые мячи, как и прежде. Но откликаемся мы совершенно иначе.1. Самое важное, что мы теперь даем волю своим чувствам в отношении происходящего и не пытаемся закрыться от этих чувств. 2.Возможно, нам нужно научиться не подавлять и не отрицать свои чувства — ведь такая привычка формировалась у вас годами. 3 . Ваша цель — позволить себе в полной мере переживать любые чувства, какими бы они ни были. Предлагаю вам четырехшаговый процесс, который поможет вам в этом.1. Распознайте чувство.
Постарайтесь дать название своему чувству. , просто задайте себе вопрос: «Я злюсь, грущу или боюсь?» Что я сейчас чувствую? Это позволит вам оценить свое чувство хотя бы приблизительно.
2. Примите чувство.
Примиритесь с чувством и полюбите себя за то, что оно у вас есть. Не осуждайте его, особенно если обычно вы склонны считать данное чувство «плохим» или негативным. В конце концов, не существует такого явления, как негативные чувства. Чувства просто есть.
3. Пропишите своё чувство
. Если речь идет о гневе или подобном чувстве, а немедленное выражение этого чувства может создать вам проблемы, повремените — дайте волю чувству лишь тогда, когда это будет безопасно. Однако не вздумайте под предлогом отсрочки вообще уклониться от того, чтобы проявить свое чувство.
4. Проявите чувство.
Найдите способ, чтобы дать чувству выход: через слова, слезы, крик, избиение подушек или другие каналы. Возможно, вам понадобится поддержка со стороны.
Эмоции.Обратите внимание, что до сих пор я говорила о чувствах— не об эмоциях. Чувство — нечто, происходящее в теле. Оно превращается в эмоцию лишь тогда, когда к нему присоединяется мысль.
Таким образом, эмоция определяется следующим образом: «Мысль, присоединенная к чувству». Что возникает раньше — мысль или чувство? Я не знаю, но очевидно, что мысль представляет собой ментальное явление, а чувство — физическое; и они обязательно возникают в паре.
Чувство представляет собой сугубо физическую составляющую, и мы не можем контролировать его напрямую, в то время как осознанные мысли — в нашей власти. Следовательно, если мы изменим свое мышление, это автоматически скажется на чувствах. Иными словами, наш эмоциональный опыт изменится.
А теперь самое интересное. До пробуждения, когда с нами случается что-то неприятное, мы драматизируем ситуацию, придаем ей ужасающие черты, чтобы пережить максимальную боль. Иными словами, мы увеличиваем эмоциональный коэффициент события, применяя к нему такие эпитеты, как «ужасное», «трагическое», «безвременное» (в отношении смерти), «отвратительное», «катастрофическое», «преступное», «бесчеловечное» и так далее, — а затем истерически требуем отмщения тому, кого мы в этом событии обвиняем. Тем самым мы растягиваем боль на месяцы, а порой и на годы. Таким образом, мы используем мысли, чтобы усилить свои чувства и увеличить воздействие на нас отдельного события.
Стоит понять принципы этой игры и осознать, что все происходит с определенной целью, даже если мы этой цели не видим — и наши реакции полностью меняются. Теперь у нас уже нет потребности усиливать боль — и все же мы позволяем себесебе любые эмоциональные отклики на происходящее. Мы должны откликаться — ведь мы же люди.
Но сейчас, вместо того чтобы драматизировать событие при помощи мыслей, которые продлевают нашу боль и делают ее интенсивнее, мы привносим в ситуацию мысли о совершенстве, мире и любви. В результате мы испытываем меньше боли и происходящее не кажется нам столь пугающим.
1. Посмотри-ка, что я создал!
(Вы признаете, что сами являетесь создателем всех обстоятельств собственной жизни и все они происходят с определенной целью.)
2. Я отдаю себе отчет в собственных суждениях и чувствах, но все равно люблю себя.
(Вы признаете собственные человеческие слабости, осознавая свои чувства, суждения и мысли.)
3. Я готов увидеть совершенство в данной ситуации.
(Шаг к Радикальному Прощению.)
4. Я выбираю покой.
(Это происходит самопроизвольно, когда вы отдаете себе отчет, что за всеми событиями стоит Божественный порядок.)
Я верю: все это было показано мне для того, чтобы я рассказал об этом как можно большему количеству людей.
Сделав первый шаг на пути понимания для чего был этот опыт , человек пойдёт по пути принятия себя. Пусть всем нам достанет сил твердо осознавать и принимать тот факт, что все на свете есть, было и будет подчинено Божественному порядку и все происходит в соответствии с Божественным Планом. И пусть нам достанет смирения, чтобы искренне смириться с этой истиной, независимо от того, понимаем мы ее или нет. , И пусть нам достанет мудрости просить о том, чтобы осознавать и чувствовать свою связь с божественной составляющей нашего существа, а также со всеми существами, предметами и явлениями, чтобы иметь возможность от всего сердца сказать: мы — ОДНО.
